Horquilla romana

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7 piezas clave en la historia de los accesorios para el cabello

Durante casi todo el tiempo que la raza humana ha tenido cabello, hemos ideado accesorios para adornarlo. La historia de los accesorios para el cabello abarca una amplia gama de estilos tanto para mujeres como para hombres, desde horquillas hasta cuentas de colores brillantes y todo lo demás.

Aunque, en este momento, los accesorios para el cabello solo están regresando con coronas de flores y gomas para el cabello, ha habido momentos en los que no podíamos salir sin algo en nuestros mechones. Ya sea que estemos suspirando por nuestros clips de mariposa de la infancia o probando las últimas tendencias en diademas, esos accesorios tienen una historia llena de intriga.

¿Quién puede imaginarse el pelo sin moños y cintas, pasadores y horquillas, cintas para el pelo y gomas para el pelo, cintas para la cabeza y envolturas para el pelo, o pinzas y cuentas? Si no tuviéramos nada que poner en nuestro cabello, estaríamos atrapados con nuestras trenzas cayendo en nuestras caras - y una seria falta de estilo.

Desde los primeros accesorios conocidos en la historia de las culturas antiguas en todo el mundo hasta las piezas modernas que usamos, la funcionalidad y la moda siempre han sido los principales objetivos. Echemos un vistazo a siete prendas clave para el cabello que nos han llevado a donde estamos hoy.

1. Anillos de pelo antiguos

Sin duda, estos serían los precursores de nuestros elásticos para el cabello modernos y las gomas para el cabello de los años 80 y 90. En el pasado (piense en la antigua Europa de la Edad del Bronce), estos anillos o bandas estaban hechos de oro macizo o arcilla y chapados en oro con plomo. Un tipo de accesorio similar se usó en el antiguo Egipto hecho de alabastro, cerámica o jaspe. Es difícil imaginar una banda circular para sujetar el cabello que no sea flexible, pero así fue hasta que se inventó la goma y la tela elástica. Estoy bastante agradecido de no tener que caminar con un trozo de tela pesada que me sujeta el cabello estos días.

2. Moños y cintas para el pelo

Aunque normalmente pensamos en los lazos y cintas para el cabello como accesorios reservados para las mujeres y más específicamente para las niñas, la tela utilizada en el cabello se remonta a cuando era especialmente popular en los siglos XVII y XVIII en Europa y América para ambos sexos. Las coletas de peluca de los hombres a menudo se ataban con una cinta, como se ve en todas esas películas ambientadas en la América colonial.

3. Horquillas

Las horquillas largas y ornamentadas con cuentas o adornos colgando de ellas han estado de moda en muchos contextos históricos. Desde la antigua época romana, donde los alfileres alargados a menudo se duplicaban como recipientes para perfume o veneno hasta el Japón del siglo XVII, donde Kanzashi Las damas de moda usaban alfileres, las horquillas para el cabello han servido como una forma de mantener el cabello ordenado y como símbolos de estatus social. Finalmente, las horquillas se transformaron en lo que llamaríamos horquillas. Primero sirvieron como una forma de mantener el cabello restringido, ya que era inapropiado que una mujer tuviera el cabello suelto en la época victoriana. También sirvieron como una forma de obtener las ondas con los dedos que eran tan populares en los años 40.

4. Pasadores vintage

El derivado más decorativo de la horquilla, los pasadores no se utilizaron hasta mediados del siglo XIX. Recuerdo que estos eran muy populares en los años 80 y 90, y mi propia madre también los usaba cuando yo era un niño.

5. Diademas

Este es otro accesorio que tiene sus raíces en la antigüedad. Los hombres y mujeres de Mesopotamia usaban diademas para mantener su cabello a raya. En la Edad Media europea, la mujer real usaba diademas de metal como una especie de corona. A principios del siglo XIX, estaba de moda copiar el estilo griego antiguo de usar diademas, pero luego los sombreros se hicieron cada vez más populares. No fue hasta los años 20 que las diademas comenzaron a aparecer nuevamente, y desde entonces no han pasado de moda.

6. Peines decorativos

Los peines decorativos también son un accesorio que se remonta a la Edad de Piedra. Muchas culturas diferentes han utilizado piezas en forma de peine para asegurar el cabello en su lugar. En tiempos más modernos, en los años 50 se usaban pequeñas peinetas para el cabello como unidas a pequeños sombreros y piezas de la cabeza, y las populares pinzas de garra o pinzas de banana que se han hecho populares en las últimas décadas tienen sus raíces en estas peinetas decorativas.

7. Cuentas de pelo

Las cuentas como forma decorativa de adornar las trenzas son una tradición africana desde hace mucho tiempo. Este look ha seguido abriéndose camino en las tendencias y estilos modernos de cabello natural en la cultura occidental también. Es posible que las cuentas y las joyas no funcionen como una forma funcional de mantener el cabello sujeto, pero continúan siendo un adorno muy querido para el cabello como declaración de moda.


Boners apotropaic o cómo evitar el mal de ojo

Mandy Len Catron escribió recientemente un artículo para el New York Times titulado "Enamorarse de cualquiera, haz esto". Después de seguir una larga fórmula presentada por el psicólogo Arthur Aron, el último paso fue "mirarnos a los ojos en silencio durante cuatro minutos". Mandy y su pareja ahora se han enamorado con éxito.

El contacto visual intenso como camino hacia un romance duradero no es algo nuevo. El antiguo novelista griego Heliodoro escribió "El origen del amor ... debe sus primeros comienzos a la vista, que golpea el alma con su pasión".

Pero para Heliodoro y sus contemporáneos clásicos, una mirada intensa era tan propensa a provocar dolor y desgracia como el amor verdadero. Estoy hablando, por supuesto, del mal de ojo.

Creer en el mal de ojo es la creencia de que ciertos individuos poseen una habilidad sobrenatural para causar daño físico real a través de una mirada mal intencionada. El Ojo siempre tiene envidia de aquellos con mejores fortunas que él, por lo que aquellos que se encuentran en circunstancias afortunadas son especialmente vulnerables a su mirada. El mal de ojo puede ser lanzado intencionalmente o por accidente. No siempre es posible determinar quién tiene el poder del ojo y, a veces, los propios poseedores no lo saben (lo que da miedo).

Aunque era una superstición poderosa y persistente en gran parte del viejo mundo, los antiguos romanos y sus descendientes italianos eran particularmente conscientes de la presencia del Ojo. Se llama el malocchio, y el poseedor un jettatore en la península. Los efectos cobardes (que van desde levemente molestos hasta ... bueno, maldad) fueron descritos a fondo por Giuseppe Pitre en 1889:

“Si tienes que hablar o cantar en una reunión pública, de repente pierdes la voz o, si es de noche, las luces se apagan, se abre una ventana y tus papeles se estropean o vuelan ... Si estás en amor y tu amor es devuelto, el jettatore puede enfriar fácilmente la pasión de tu chica. Si depende de un amigo para algún negocio importante, puede estar seguro de que se enfermará el día que lo necesite, mientras que hasta ayer estaba listo para ayudar ... Un comerciante ... comenzará a notar que los clientes evitan su tienda. Un niño, bajo la influencia de una enfermedad oculta e inexplicable, comenzará a consumirse ".

Naturalmente, esta amenaza omnipresente del mal invisible pesaba mucho en la mente de los creyentes, y se buscaba protección de muchas formas. Para los antiguos romanos, una de las defensas más potentes contra el mal de ojo era distraerlo con amuletos con forma de erección. Por ejemplo, vea el colgante a continuación, que se remonta al siglo I d.C.

Según Plinio el Viejo, todos, desde los generales militares hasta los bebés, usaban amuletos con falos. Se pensaba que estos dos datos demográficos en particular eran objetivos populares para el mal de ojo, porque en la antigua Roma todos estaban celosos de los generales exitosos y las familias con bebés que no morían. El anillo de oro antiguo que se muestra a continuación mide solo 1,3 cm de ancho y probablemente lo usó un niño.

Entonces, ¿por qué los romanos decidieron confiar su salud, riqueza y bienestar a penes incorpóreos?

Pues bien, un falo impresionante fue la manifestación elegida por el dios Fascinus, una deidad protectora cuyo culto estaba confiado a las vírgenes vestales. La palabra "fascinar" deriva de su nombre. En la antigüedad, se creía que al distraer al Mal de Ojo con imágenes sexualmente explícitas, se “fascinaba” y se olvidaba de mirar en tu dirección. Plutarch registró que "la extraña mirada de (amuletos) atrae la mirada, por lo que (el Ojo) ejerce menos presión sobre su víctima". En otras palabras, el Evil Eye es un idiota, así que la mejor manera de combatirlo es con más pollas.

Los romanos no se limitaron a los aburridos y viejos falos regulares. Tenían todo tipo de variaciones creativas, que quizás estén mejor representadas en artefactos conocidos como tintinnabulum:

Estas imaginativas campanillas de viento con temática de pene se colgaron fuera de las entradas para proteger toda la vivienda del Ojo. A menudo tienen alas y, a veces, pequeñas figuras se posan triunfalmente en la parte superior. Como puede ver en los ejemplos anteriores, tintinnabulum Ponte bastante meta, a veces con una polla antropomórfica con una polla propia y una cola sospechosamente parecida a una polla. ¡Es tres veces el poder del pene que lucha contra el mal en un objeto!

También aparecen con frecuencia en el registro arqueológico los colgantes apotropaicos tallados como el mano fico, que es un gesto descarado de la mano que representa un falo insertado en el "higo" de una mujer, como les gustaba llamarlo a los romanos. MUY distractor para los ojos malvados.

los mano fico El símbolo se ha mantenido como un amuleto popular y un amuleto de la buena suerte a través de los tiempos modernos, su significado obsceno es un poco más sutil que el de un pene con alas. Incluso durante la famosa era victoriana mojigata, el autor de la ilustración anterior señaló en 1895 que "el puño con el pulgar saliente es hoy uno de los objetos más comunes que se usan como amuleto para la cadena del reloj".

Solo para estar seguro de que el Ojo estaba definitivamente distraído al 100%, muchos amuletos (como los adornos de caballos romanos a continuación) presentan falos y gestos groseros con las manos.

Las tácticas de distracción no son la única razón por la que se pensaba que los falos eran combatientes eficaces del mal de ojo. También son bastante picantes, y todo el mundo sabe que las cosas pequeñas son el enemigo mortal de los globos oculares. Muchos de ustedes estarán familiarizados con la trompa italiana o corno amuleto de buena suerte, que es una manifestación igualmente antigua del mismo principio. Como un sabio amigo me señaló recientemente, las erecciones son básicamente cuernos humanos, por lo que tiene sentido que el corno podría usarse con el mismo propósito que un símbolo fálico. Hoy dia, cornos se han convertido en el amuleto puntiagudo preferido, ya que las joyas con forma de pene ya no se consideran la norma (las despedidas de soltera son la excepción).

Puede comprarlos en un millón de lugares en Internet:

Muchos de ellos parecen espermatozoides.

Para los romanos que esperan llevar sus amuletos al siguiente nivel de protección, todos los amuletos mencionados anteriormente podrían estar hechos de un material considerado apotropaico incluso antes de ser tallados como un miembro mágico. El coral rojo es quizás el más potente de estos materiales, ya que la mitología clásica vincula íntimamente el nacimiento del coral con la muerte del mal de ojo.

Como dice Ovidio, el coral se creó cuando Perseo decapitó a Medusa. La famosa Gorgona de pelo de serpiente tenía el poder de convertir a una persona en piedra con su mirada, y puede interpretarse como una manifestación física del Mal de Ojo. En una de sus aventuras, Perseo colocó la cabeza cortada de Medusa sobre un lecho de algas. La sangre goteaba de su herida, petrificando las plantas y volviéndolas rojas. Las ninfas tomaron las algas pedregosas y las esparcieron por todo el océano, creando coral. Por lo tanto, el coral se asoció con la caída de Medusa, y hasta el día de hoy se usa para traer suerte y protegerse de las malas influencias.

El colgante a continuación es un buen ejemplo de cómo el poder del coral se puede combinar con el poder del pene:

Christie's describió la pieza como "modelada de forma naturalista ... el vello púbico representado en tres filas de rizos apretados, parecidos a un caracol, aplicados por separado". Es muy pequeño, solo mide 7/8 "de largo, por lo que no me sorprendería si alguna vez estuviera colgado en un collar con varios pequeños hermanos de pene de coral.

Aunque el mal de ojo era considerado por muchos como una amenaza real y seria, las cualidades absurdas de estos artefactos fueron muy apreciadas por sus antiguos usuarios. La risa en sí se consideraba un arma eficaz en la lucha contra la ira, la envidia y la depresión, y un elemento de humor habría añadido otra capa de magia protectora a estos divertidos amuletos. La expresión común de nuestro tiempo, la risa es la mejor medicina, por supuesto, se adhiere al mismo sentimiento.

Quizás el mejor mensaje para sacar de todo esto es que una buena broma puede diluir incluso a las fuerzas del mal más potentes. Además, si escribe "falo" en la búsqueda de colecciones en línea del Museo Británico, aparecerán 1.022 objetos.

Anna Rasche busca joyas antiguas para Gray y amp Davis de día y ayuda a correr La Sociedad para el Avance de los Estudios Sociales por la noche. También es miembro curatorial del Museo Cooper Hewitt, donde escribe sobre papel tapiz antiguo para su Objeto del día Blog.


Descubrimiento de cabello en la antigua Roma hecho por la arqueóloga del cabello Janet Stephens

Cuando paseamos por un museo o leemos obras académicas, rara vez cuestionamos las lecciones de historia a medida que se presentan. Pero Janet Stephens, una arqueóloga del cabello (sí, ese es su trabajo), hizo su mayor descubrimiento al cuestionar un hecho simple sobre el cabello romano antiguo que todos habían pensado que era cierto. Todo lo que se necesitó fue un encuentro con un antiguo busto de retrato romano.

Stephens, una peluquera con sede en Baltimore, hizo un viaje al Museo de Arte Walters en 2001 y se enteró de los intrincados peinados que usaban las Vestal Virgins para poder duplicarlos ella misma. Pero terminó profundizando más en los libros de historia de la moda y del arte de lo que había anticipado. Cuatro años más tarde, Stephens hizo un descubrimiento fenomenal que, según ella, "cambió esencialmente el campo de los estudios clásicos del cabello".

Mientras leía literatura romana, tropezó con el término "acus", que se ha traducido como "horquilla". Pero la experiencia de Stephens con el bordado provocó la teoría de que estos peinados antiguos en realidad se crearon con aguja e hilo, lo cual fue bastante convincente. Sus hallazgos fueron publicados en la edición de 2008 del Journal of Roman Archaeology.

"Esa cita a la que todos se referían durante siglos, pero nadie la tomó literalmente hasta que yo llegué", dijo. "Tal vez esa fue mi ingenuidad".

Cuando no está cortando, coloreando y resaltando en Studio 921 Salon and Day Spa en Baltimore, Stephens practica lo que predica al recrear antiguos peinados romanos en casa. Su canal de YouTube incluye tutoriales con antecedentes sobre las mujeres que usaban estos intrincados peinados, información sobre las texturas de su cabello, los tipos de herramientas de peinado que se usan y cómo mantendrían estos estilos.

Sigue leyendo a continuación.

Stephens nos dijo que no tiene vergüenza cuando se acerca a personas con "cabello fresco". Las mujeres de pelo largo en sus videos incluyen compañeras de trabajo de salón, estudiantes universitarias y alguien que conoció en la tienda de telas. "Siempre que puedo encontrar cabello que sea adecuado para el trabajo, les pido que vengan a modelarme", dijo. "Francamente, prefiero el cabello que está poco maltratado, más largo de lo que debería ser y que no tiene un corte fuerte".

Según el "arqueólogo del cabello", la mayoría de los peinados romanos antiguos fueron diseñados para trabajar en el cabello que nunca se cortó formalmente. Y si bien hubo períodos en los que sí cortaron la parte delantera del cabello, la investigación de Stephens muestra que se permitió que la espalda creciera en toda su longitud. (Aunque en estos días, es muy difícil encontrar una mujer que no se haya cortado los mechones).

Además de encontrar a alguien con el pelo realmente largo, uno de los mayores desafíos de Stephens como peluquero es encontrar suficientes vistas publicadas de los antiguos peinados romanos. "La historia de las obras y las exhibiciones de los museos prefiere la vista facial", explicó. "Cuando te encuentras con el peinado como estilista, necesitas ver la espalda o un perfil".

Stephens también ha logrado traducir estas habilidades en un estilo moderno. Ha usado algunas de las costuras en peinados de novia, pero con una condición. "El desafío de coser el cabello es quitarlo después", dijo. "Si una novia no puede volver a mí después de su noche de bodas para que se lo quite, no le coseré mucho. porque es posible que el novio no pueda ayudarla ".

Ella agrega: "Todo el aspecto se basaba en la antigua Roma esencialmente con la aceptación de la esclavitud: tenías que tener a alguien a quien llamar para que te quitara el cabello. Olvidamos que existían muy pocas superficies reflectantes en ese entonces. No había ventanas". , y la mayoría de la gente usaba un cuenco de agua para ver cómo se veían realmente. Si tuvieran un espejo, solo tendría un par de diámetros como máximo ".

Stephen también le dio a un cliente masculino, que la descubrió a través de su canal de YouTube, el corte de pelo Augustus Caesar. "Usé herramientas modernas porque eso es lo que uso en el salón. Y él realmente tenía el tipo de textura de cabello adecuado para el estilo", dijo.

Sin embargo, hay un peinado que todavía está trabajando incansablemente para perfeccionar: el Hadrianic. "Yo lo llamo la colmena, pero algunas personas lo llaman turbante. Hay algo en ese peinado que me desafía", dijo Stephens. "Es como una pila de trenzas que giran en espiral alrededor de la cabeza, pero no se abrazan con fuerza. Empiezan a ensancharse un poco como un sombrero. Y estoy teniendo verdaderos problemas para lograr que suceda".


Roman Roads: ¿para que se usaban?

La construcción romana tomó una rectitud direccional. Muchas secciones largas son rectas como una regla, pero no debe pensarse que todas lo son. Algunos enlaces en la red tenían una longitud de 55 millas (89 km). Se conocen gradientes del 10% al 12% en terreno ordinario, del 15% al ​​20% en zonas montañosas. El énfasis romano en la construcción de carreteras rectas a menudo resultó en pendientes pronunciadas relativamente poco prácticas para la mayoría del tráfico comercial a lo largo de los años, los mismos romanos se dieron cuenta de esto y construyeron alternativas más largas, pero más manejables, a las carreteras existentes. Las carreteras romanas generalmente subían y bajaban colinas en línea recta, en lugar de en un patrón serpenteante.

Se puede obtener una información de construcción algo detallada visto aquí.

Está claro que incluso los historiadores tradicionales reconocen las dificultades e incomodidades asociadas a cualquier viaje por algunas de las vías romanas. Estoy de acuerdo, hay algunas carreteras con mejor aspecto.

Pero algunas carreteras se parecen a las de abajo.

  • Hoy en día, el hormigón se ha desgastado de los espacios alrededor de las piedras, dando la impresión de un camino muy accidentado, pero la práctica original era producir una superficie que sin duda estaba mucho más cerca de ser plana.

Es tan fácil decir cosas como esta & quotLas carreteras romanas generalmente subían y bajaban colinas en línea recta, en lugar de en un patrón serpenteante."¿No es asombroso lo fácil que es decir cosas cuando no se te hace responsable?" Para los tipos que estaban atravesando colinas y haciendo túneles en las montañas, la construcción de una carretera serpenteante no era una solución, por lo que simplemente optaron por construir carreteras cuesta arriba y cuesta abajo.

No hace falta decir que la presencia de estas & quot; piedras de paso & quot; haría que cualquier tráfico de caballos fuera muy peligroso y, en muchos casos, imposible. En mi humilde opinión, estos escalones derrotan el propósito de tener un camino. Mira estas imágenes.

A rodera es una depresión o surco desgastado en una carretera o camino por el desplazamiento de ruedas o esquís. Los surcos pueden formarse por el desgaste, como los neumáticos de nieve con clavos que son comunes en áreas de clima frío, o pueden formarse a través de la deformación del pavimento de hormigón asfáltico o del material de la subbase. La razón principal es que los camiones de carga pesada ejercen más presión de la asumida durante la construcción de carreteras. Estos camiones de carga pesada imprimirán la huella de los neumáticos en las carreteras y causarán surcos.


Horquilla romana - Historia

MÁS VIEJO QUE LA SUCIEDAD.
Auténtico garantizado.

Monedas antiguas y artefactos de amplificador:

Predecesoras de las llaves y cerraduras de hoy, estas toscas llaves romanas antiguas se formaron hace casi 2000 años para caber en cerraduras de tambor igualmente toscas. Durante un corto período de tiempo, estos se volvieron más refinados y más seguros, hasta que los romanos realmente desarrollaron el primer sistema de seguridad para el hogar. Estas llaves y cerraduras cubren toda la gama de desarrollos. Desde los primeros y toscos juicios en el siglo I a.C. hasta el siglo I d.C., hasta la Era Dorada de los siglos III y IV d.C. Estos fueron recuperados de asentamientos romanos cerca de Tracia, en el Mar Negro. Ver también:


Pernos de cerradura de puerta de llave de bronce romano antiguo. Siglos I-III d.C. El mecanismo de metal de las puertas de madera romanas, movido solo por la llave correcta en la antigüedad. Mide entre 50-70 mm de largo. Ex colección privada de Los Ángeles, CA. Ejemplos representativos mostrados SOLO 3 DISPONIBLES. # AR3362G: $ 65 cada uno
Roma antigua. C. Siglos I-III d.C. Pestillo de cerradura de puerta grande y pesado de bronce. El mecanismo de metal de un gabinete o puerta de madera romana, movido solo por la llave correcta en la antigüedad. 64 mm (2 1/2 '') de largo, grueso y pesado. Muy bien conservado con pátina verde oliva a negra, depósitos de barro. ex colección privada de Los Ángeles, CA. # AR2231: $ 99 VENDIDO
Romano antiguo, c. 2do-3ro siglo d.C. Llavero de bronce para caja o cofre. Por falta de bolsillos en sus togas, los antiguos solían llevar llaves en los dedos. Gran pátina de cobrizo rojizo oscuro a verde oliva. 3 cm de largo, alrededor de una talla 4 de EE. UU. Excelente estado de conservación con maravillosos detalles de corte profundo y bonita pátina verde. Expropiedad de un caballero europeo residente en Londres adquirida en el mercado del arte del Reino Unido. # AR3116: 250 dólares
VENDIDO - ¡Otros disponibles!
Romano tardío a bizantino, c. Siglo VII-VIII d.C. ¡Bonita cara de bronce con forma de perro (sabueso) con un pequeño pájaro sentado sobre su cabeza! Muy decorado con decoración perforada e incisa en todas partes. 55x50 mm (2 1/8 '' x 2 ''). Excelente detalle, hermosa pátina verde claro. ¡Una pieza encantadora! Ex colección privada alemana. Muy encantador. # AB2025: $ 325 VENDIDO

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Antiguo llavero romano, siglos II-III d.C. 33 mm de largo, tamaño de EE. UU. 5 1/2. Bonita pátina verde oliva. Sin limpiar, tal como se encontró. ¡Usable! # 9098: $ 125 VENDIDO
Antiguo llavero romano, siglos II-III d.C. Mide 32 mm de largo, talla estadounidense 5. Bonita pátina verde oliva. # 9110: $ 95 VENDIDO
Llave de bronce romana antigua. 2do-siglo V d.C. ¡Hermosa pátina azul verdosa! Mide 44 mm de largo. ¡Detalles profundos! # 9067-2: VENDIDO
Llavero romano de bronce, siglos I-III d.C. ¡Una pieza magnífica! Construcción robusta, con ranuras de corte profundo. Pátina verde brillante a cobre. 38 mm de largo. Tamaño del anillo de EE. UU. 4 3/4 - 5. # 6784: $ 175 VENDIDO
¡Pieza fascinante! Horquilla romana realizada con llave al final. Siglos I-IV d.C. ¡Qué forma más creativa de llevar la clave importante de uno sobre la marcha! Bronce, esta pieza mide 130 mm (5 1/8 pulgadas) con una gran pátina verde claro y delicados rasgos incisos. clave # 0395: $ 175 VENDIDO
Cerradura de puerta romana antigua. 4to - 5to siglo d.C.
Recuperado de un antiguo asentamiento romano en Tracia / Macedonia, cerca del Mar Negro. Todavía se mueve pero permanece en posición bloqueada. Tan bien conservada que la llave correcta, probablemente perdida en la antigüedad, aún la abriría. Masivo. Construcción de hierro pesado de 15 cm (6 pulgadas) de ancho. Extremadamente raro en este estado de conservación.
VENDIDO Llave de hierro romana absolutamente maciza, c. Siglos I-III d.C. Definitivamente la llave antigua más grande que he visto en mi vida. Con dos eslabones de cadena, mide 185 mm (7 1/4 '') de largo, la 'cabeza' de la llave mide 2 1/4 x 2 3/4 ''. ¡Sobresaliente! # 271024: $ 299 VENDIDO
Antigua Roma, siglos II-V d.C. ¡Fantástico llavero de bronce! Por falta de bolsillos en sus togas, los antiguos a menudo usaban llaves de cajas importantes, etc. en sus dedos. Tamaño de EE. UU. 6 1/2, mide 31 mm de arriba a abajo. ¡Usable! # 272105x2: $ 250 VENDIDO
Llave de bronce romana antigua. 2do-siglo V d.C. Intacto con surcos profundos y bonita pátina verde oliva. 54 mm (2 1/8 '') de largo. # 87002: $ 150 VENDIDO
Roma antigua. C. Siglos I-III d.C. Pestillo de cerradura de puerta con llave de bronce. El mecanismo de metal de un gabinete o puerta de madera romana, movido solo por la llave correcta en la antigüedad. 45 mm (1 3/4 '') de largo y perfectamente conservado con pátina verde oliva, depósitos de barro. ex colección privada de Los Ángeles, CA. # AR2245: $ 99 VENDIDO
Roma antigua. C. Siglos I-III d.C. Pestillo de cerradura de puerta con llave de bronce. El mecanismo de metal de un gabinete o puerta de madera romana, movido solo por la llave correcta en la antigüedad. 31 mm (1 1/4 '') de largo y muy bien conservados con pátina verde oliva, depósitos de barro. ex colección privada de Los Ángeles, CA. # AR2243: $ 45 VENDIDO
Romano, c. 2do-3ro siglo d.C. Llavero de puerta grande y pesado de bronce. Por falta de bolsillos en sus togas, los antiguos solían llevar llaves en los dedos. Detalle de corte profundo, gran pátina verde. L: 40 mm (1 1/2 ''), tamaño de EE. UU. 6 1/2. Doblado en un ángulo de 45 grados. ex colección de Los Ángeles, CA. # AR2639: $ 175 VENDIDO
Romano, c. 2do-3ro siglo d.C. Gran llavero de bronce para puerta. Por falta de bolsillos en sus togas, los antiguos solían llevar llaves en los dedos. Gran pátina verde oliva. 39 mm (1 1/2 '') de largo, aproximadamente un tamaño de EE. UU. 7 3/4 - 8. Ex Bedford, colección privada de Inglaterra. # AR2393: $ 175 VENDIDO
Imperio Romano Antiguo, c. Siglos I-II d.C. Llave grande de bronce, para usar con un perno de bloqueo deslizante. 88 mm (3 1/2 '') de largo. Totalmente intacto con bonita pátina verde oliva, leves depósitos de tierra. Se encuentra cerca de la antigua Noricum (Austria). # AR2446: $ 250 VENDIDO
Romano, c. 2do-3ro siglo d.C. Pequeño llavero de bronce para caja o cofre. Por falta de bolsillos en sus togas, los antiguos solían llevar llaves en los dedos. Gran pátina verde oliva. 27 mm (1 1/16 '') de largo, aproximadamente un tamaño de EE. UU. 2 1/2. Todavía usable. Excelente estado de conservacion! ex colección de Los Ángeles, CA. # JR2214: $ 175 VENDIDO

Imperio Romano Antiguo, c. Siglos I-II d.C. Llave grande de bronce, para usar con un perno de bloqueo deslizante. 52 mm (2 pulgadas) de largo con una bonita pátina de color rojo cobrizo, detalle de corte profundo. Se encuentra cerca del río Danubio, Europa del Este. ex-colección de Los Ángeles, CA. # AR2550: $ 225 VENDIDO
Gran Bretaña romana antigua, c. Siglos I-II d.C. Hermosa llave grande de bronce, para usar con un perno de bloqueo deslizante. 68 mm (2 3/4 pulgadas) de largo con una bonita pátina de color verde oliva a rojizo, detalle de corte profundo. Ex galería de Londres, Reino Unido. # AR2786: $ 250 VENDIDO
Roma antigua, c. I-III siglo d.C. Llave de hierro enorme. Eje cónico largo con un gran lazo en el extremo, casi intacto pero con un par de clavijas dañadas en la punta. Bien conservado. 90 mm (3 1/2 '') de largo. ex colección privada de Los Ángeles, CA. # AR2316: $ 199 VENDIDO
Romano antiguo, c. Siglos I-III d.C. Excelente llave de bronce ENORME, para usar con un perno de bloqueo deslizante. 87 mm (3 1/2 pulgadas) de largo con bonita pátina verde oliva, depósitos ligeros, detalle de corte profundo. Ex colección privada de Los Ángeles. # AR2951: $ 299 VENDIDO
Roma antigua, c. Siglos I-II d.C. Llave de bronce simple pero resistente, para usar con un perno de bloqueo deslizante. L: 2 pulgadas (5 cm), pátina verde con depósitos pesados. ¡Sería una buena adición a un llavero moderno! Ex colección privada de Los Ángeles. # AR2980: $ 175 VENDIDO
Romano antiguo, c. Siglos I-III d.C. Excelente llave de bronce, para usar con un perno de bloqueo deslizante. 4,6 cm (1 3/4 pulgadas) de largo con pátina verde oliva profunda, detalle de corte profundo. ¡Intacto! Realmente una hermosa pieza. Ex colección privada de Los Ángeles. # AR2991: $ 400 VENDIDO
Una bonita y grande llave de hierro medieval, c. Siglos XI-XV, el arco en forma de diamante con perillas redondas en cada punto, la broca cuadrada de corte atractivo. L: 8,4 cm (3 1/4 pulgadas). Bonita pátina estable. Ex colección de un profesor de Manhattan, Nueva York, adquirida en la década de 1970. # AM2231: $ 225 VENDIDO
Romano antiguo, c. Siglos I-III d.C. Llave de bronce en miniatura increíblemente hermosa, para usar con un perno de bloqueo deslizante. ¡Solo 41 mm (1 5/8 pulgadas) de largo! Con bonita pátina verde oliva, detalle de corte profundo. Ex colección privada de Los Ángeles. # AE2962: $ 299 VENDIDO
Romano antiguo, c. Siglos I-III d.C. Hermosa llave grande de bronce, para usar con un perno de bloqueo deslizante. El mango largo y plano con un gran orificio de suspensión. Pátina verde oliva, corte profundo y detalle grabado. L: 2 5/8 pulgadas (6,8 cm). Ex colección de un profesor de Manhattan, Nueva York, adquirida en la década de 1970. # AR2994: $ 250 VENDIDO
Roma antigua. C. Siglos I-III d.C. Perno de cerradura de puerta con llave grande de bronce. El mecanismo de metal de un gabinete o puerta de madera romana, movido solo por la llave correcta en la antigüedad. 66 mm (2 9/16 '') de largo y muy bien conservado con pátina verde oliva, depósitos de barro pesados. colección ex-Florida. # AR2230: $ 99 VENDIDO
Romano antiguo, c. 2do-3ro siglo d.C. Interesante llavero giratorio de hierro para caja o cofre. Por falta de bolsillos en sus togas, los antiguos solían llevar llaves en los dedos. Éste podría balancearse hacia atrás contra la mano cuando no esté en uso. L: 35 mm (1 3/8 ”), pátina marrón rojiza oscura. ex colección de propiedades privadas de Nueva Jersey. # JR2333: $ 150 VENDIDO
Gran candado de hierro medieval, c. Siglos XI-XIV d.C. Todavía conserva sus dos soportes originales: la puerta de madera se pudrió hace siglos. ¡El pasador del cerrojo todavía se mueve dentro del mecanismo! No se desliza por completo, necesitaría una llave para hacerlo. ¡Habla de artesanía de calidad! Extremadamente bien conservado para el hierro. ¡Sería una gran pieza de exhibición! El bloqueo en sí mismo mide 145 mm (5 3/4 '') de ancho, con soportes extendidos mide 345 mm (13 1/2 '') de ancho. Ex-Los Ángeles, Ca colección privada. # 271025: $ 399 VENDIDO

Llave de bronce romana antigua. 2do-siglo V d.C. Ejemplo excepcional con pátina de chocolate lustroso a verde oliva y detalles nítidos y grabados. Mide 70 mm (2 3/4 pulgadas) de largo y es grueso y pesado. # 9058: $ 155 VENDIDO
Antiguo llavero romano, siglos II-III d.C. ¡Una belleza! 37 mm de largo, talla estadounidense 9 1/4. ¡Muy genial! # 9081-1: 135 VENDIDO
Llavero romano de bronce, siglos I-III d.C. Un ejemplar muy hermoso. Diseño de cresta rudimentaria de 7 puntos (solo 5 crestas intactas ahora. ¡Quizás por eso el propietario original lo descartó!) Mide 35 mm (1 3/8 pulgadas) de largo. Alrededor del tamaño del anillo 4 1/2, pero bastante crujiente y generalmente no se puede usar. Llavero # 1390: $ 95 VENDIDO

Llavero romano de bronce, siglos I-III d.C. ¡Una pieza magnífica! Construcción robusta, con ranuras de corte profundo. Pátina verde brillante a cobre. 38 mm de largo. Tamaño del anillo de EE. UU. 4 3/4 - 5. # 6784: $ 175 VENDIDO
Llavero romano de bronce, siglos I-III d.C. ¡Increíble, enorme pieza! Etails de corte extremadamente profundo. Mide 30 mm. Alrededor de un tamaño de anillo de EE. UU. 3 1/2. # 6732x2: $ 199 VENDIDO
Roma antigua. 2do-5to siglo d.C. Llave larga de bronce. Extremo del anillo roto en la antigüedad. De una excavación en Tracia. 70 mm (más de 2 3/4 pulgadas) de largo. # 899: $ 95 VENDIDO
Gran llave de bronce romana antigua. 2do - 4to siglo d.C. Grandes y fornidos con surcos profundos. Pátina de verde claro a marrón. Mide 87 mm (3 3/8 '') de largo. # 6361: $ 145 VENDIDO
Pequeña llave de pecho de bronce bizantino / medieval. C. 900-1100 d.C. ¡Una pieza muy linda! Mide 26 mm (poco más de 1 pulgada) de largo. Bonita pátina de color verde claro a cobre. # 6762: $ 95 VENDIDO
Llave de bronce romana antigua. 2do-siglo V d.C. Ejemplo excepcional con una pátina de color negro plateado brillante y detalles nítidos y grabados. ¡Intacto! Mide 63 mm (2 1/2 ''). # 87001: $ 199 VENDIDO
Roma antigua, c. Siglos I-III d.C. Gran llavero de bronce. Dispositivo elaborado de 8 puntos en un eje extendido decorado. 34 mm (1 5/8 '' y grueso! Aproximadamente un tamaño de anillo de EE. UU. 5 1/2. Pátina verde brillante. # AR2053: $ 150 VENDIDO
Roma antigua, c. Siglos I-III d.C. Llavero de bronce grande y pesado. Extremo de anillo grande, punta en ángulo con pasadores gruesos. Perfectamente conservado con bonita pátina verde oliva y depósitos de barro. 49 mm (1 7/8 '') de largo. ex colección de Los Ángeles, CA. # AR2318: $ 175 VENDIDO
Roma antigua, c. Siglos I-III d.C. Llavero de bronce. Diseño simple, dispositivo extendido en un ángulo de 90 grados desde el extremo del eje. 39 mm (1 1/4 '') de largo, aproximadamente un anillo de EE. UU. Tamaño 6. Pátina marrón rojiza. Ex-colección privada de Los Ángeles, Ca. # AR2054x2: $ 99 VENDIDO
Romano, siglos III-IV d.C. Hermoso gran candado de bronce, elaborado en forma de un animal, tal vez una cabra. 67 mm (2 5/8 '') de largo. Bonita pátina verde oliva. ¡Encantador! # 51117: $ 150 VENDIDO
Romano, c. Siglos III-IV d.C. Cute bronze lock-face in the form of a dog (hound) with a small bird seated upon its head!
Measures 2 1/4" (5.7 cm). Very charming. #AR2018: $199 SOLD
Ancient Roman empire, c. 1st-2nd century AD. Large bronze key, for use with a slide-lock bolt. Elongated triangular body, diamond-shaped loop. 80 mm (3 1/8") long. Fully intact with nice olive-green patina, heavy earthen deposits. #AR2532: $250 SOLD
Medieval Germany, 11th century AD or earlier. Fantastic large iron door key. Hooked end, hollow tip. 72 mm (2 7/8") long, nicely preserved. ex-Indianapolis, IN museum collection. #AM2039: $250 SOLD
Ancient Roman empire, c. 1st-2nd century AD. Nice bronze key, for use with a slide-lock bolt. Triangular-shaped shaft with long rectangular head and loop handle. 45 mm (1 3/4") long. Lovely brassy-green patina. #AR2480: $175 SOLD

Ancient Roman empire, c. 1st-2nd century AD. Large bronze key, for use with a slide-lock bolt. 57 mm (2 1/4") long with nice olive-green patina, deep cut detail. Found near the Danube River, Eastern Europe. ex-Los Angeles, CA collection. #AR2633: $199 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great dark green patina. 2.8 cm long, around a US size 4 3/4. Still wearable. Excellent state of preservation. #AR2859: $175 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Large bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Olive-green patina, light deposits. 3.5 cm long, around a US size 8 1/2. #AR2881: $199 SOLD
Late Roman, c. 3rd-6th century AD. Great bronze key. The hollow shaft terminates with two rectangular teeth, ribbed body, small loop and ribbed tip. L: 2 3/8" (6 cm). Great green patina, light deposits. Ex colección privada de Los Ángeles. #AR2976: $199 SOLD
Medieval Europe, c. 11th - 14th Century AD. Neat Medieval iron key. With three rounded protrusions on the bow and nice patina, L: 1 1/2 in (4 cm). Nicely preserved. Ex collection of a Manhattan, New York professor, acquired in the 1970's. #AM2176: $150 SOLD
Roman, c. 2nd-3rd century AD. Small bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great olive-green patina. 30 mm (1 1/8") long, about a US size 3 1/2 (hard to size as the band was bent in antiquity). #JR2190: $125 SOLD
Roma antigua. C. 1st-3rd century AD. Large bronze key door-lock bolt. The metal mechanism from a Roman wooden cabinet or door, moved by only the correct key in ancient times. 66 mm (2 9/16") long and perfectly preserved with olive-green patina, earthen deposits. ex-Los Angeles, CA private collection. #AR2634: $99 SOLD
Medieval Europe, 10th-13th century AD. Very well-preserved Medieval iron lock-bolt / padlock! Found at a Medieval site near the Black Sea, in Eastern Europe. Measures 100 mm (4 ") long. Ex-Los Angeles, Ca private collection. #51131: $250 SOLD
Ancient Roman, c. 1st-3rd century AD. Great bronze key, for use with a slide-lock bolt. 54 mm (2 1/8 inches) long with dark brassy tone, deep cut detail. Cracked band. Ex colección privada de Los Ángeles. #AR2977: $175 SOLD

Ancient Roman key rings! Because of a lack of pockets in their togas, Romans sometimes wore their keys on their fingers. This made it easy to keep track of important keys used to lock up valuable possessions.

Ancient Roman key ring, 2nd-3rd century AD. Near-perfect state of preservation! Possibly the nicest I've had! Extremely deep-cut ridges in an ornate configuration. Nice light green to copper patina. 36 mm long, US ring size 9. Excellent! #1986x2: $210 SOLD

Byzantine / Medieval bronze key. C. 900-1100 AD. Beautiful glossy green patina. Very simple construction with extended piece behind the hole for leverage during use. 57 mm (2 1/4") long. #6765: SOLD
Late Roman / Byzantine bronze key, c. 500-800 AD. A gorgeous, large piece. Simple design with three prongs, the lowest one with a series of vertical ridges. Great green patina! 68 mm (2 5/8") long. #6720: $199 SOLD
Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. A superb piece! Sturdy construction, with deep-cut grooves. Glossy green to copper patina. 38 mm long. US ring size 4 3/4 - 5. #6784: $175 SOLD
Ancient Roman bronze key. 2nd - 5th century AD. A beautiful and large example. Nicely etched designs, deep-cut grooves on the head. Big 77 mm (3 inches) and heavy. A beauty! #18702: $199 SOLD
Ancient Roman bronze key. 2nd - 5th century AD. Great green to light brown patina. Etched markings on body, end bent slightly back. Interesting type! 67 mm (2 5/8") long. #6215: $150 SOLD
Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. Amazing, huge piece! Extremely deep-cut etails. Measures 30 mm. Around a US ring size 3 1/2. #6732x2: $199 SOLD

Ancient Rome, c. 2nd-3rd century AD. A fabulous iron key-ring. Hinged at the loop so the key pivots freely, allowing it to lay against the top of the finger when not in use. Amazing state of preservation for iron! Hinge pin a bit thin I would not recommend wearing it. 40 mm (1 5/8") total length. #A110212: $299 SOLD

Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. An excellent example, in near perfect state of preservation. Light green patina. 26 mm long. US ring size 5. #6751x2: $135 SOLD

Great Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. Sharp detail with extra "grip" details on band, lovely reddish-brown patina. 28 mm long, ring US size 3.75. #78190x2: $150 SOLD

Roman bronze key ring, 1st-3rd century AD. Great condition with light green patina, a couple small scuffed areas of bronze showing throuth. 27 mm long, ring US size 5.5. #78189: $125 SOLD
Ancient Rome, c. 1st - 3rd century AD. Interesting iron key. Short, tapered shaft with large loop, angular tip with 3 long pins. Intact. 52 mm (2") long. ex-Los Angeles, CA collection. #AR2317: $175 SOLD
Ancient Rome, Republican period, c. 2nd-1st century BC. Great bronze key, for use with a slide-lock bolt. 5.5 cm x 2 cm. Fully intact with nice olive-green patina. Better than this washed-out photo! A very early example. #AR2471: $225 SOLD
Ancient Roman empire, c. 3rd-4th century AD. Small bronze key, for use with a tumbler-lock bolt. Chunky head with 10 raised elements, and round handle. 42 mm (1 5/8") long. Nice red to brassy-green patina. #AR2478: $199 SOLD
Roma antigua. C. 1st-3rd century AD. Bronze key door-lock bolt. The metal mechanism from a Roman wooden cabinet or door, moved by only the correct key in ancient times. 43 mm (1 11/16") long and perfectly preserved with olive-green patina, earthen deposits. ex-Los Angeles, CA private collection. #AR2244: $99 SOLD - Ask about alternates!
Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys to important boxes, etc on their fingers. Deep-cut detail, great patina. 25 mm, US size 3 3/4. ex-Los Angeles, CA collection. #JR2038x2: $175 SOLD - Ask about alternates!
Roman, c. 2nd-3rd century AD. Small bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Nice olive-green patina. 24 mm (15/16") long, about a US size 2 (hard to size as the band was bent in antiquity). #JR2191: $125 SOLD

Ancient Roman, c. 1st-3rd century AD. Beautiful large bronze key, for use with a slide-lock bolt. 65 mm (2 1/2 inches) long with nice olive-green to brassy-reddish patina, deep cut detail. Ex colección privada de Los Ángeles. #AR2930: $175 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Small bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Dark brassy tone. H: 25 mm, US ring size 2. #AR2879: $150 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great olive-green patina. 27 mm long, around a US size 3 1/2. Still wearable. Excellent state of preservation. ex-Los Angeles, CA collection. #AR2970: $175 SOLD
Ancient Rome, c. 1st-3rd century AD. Marvelous bronze key hairpin!
A woman's hair pin, the end of which is formed into a key to open a personal box or small safe. What an interesting design!
11 cm (4 1/4") long with olive-green patina. ex-Austrian collection. #AR2533: $225 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great olive-green patina. 25 mm long, around a US size 5. Still wearable. Excellent state of preservation. ex-Los Angeles, CA collection. #JR2310: $150 SOLD
Ancient Roman, c. 2nd-3rd century AD. Bronze key-ring for a box or chest. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys on their fingers. Great dark reddish brassy to olive-green patina. 3 cm long, around a US size 4. Still wearable. Excellent state of preservation. This is probably the nicest one I've ever had! ex-Los Angeles, CA collection. #AR2826: $250
SOLD - Ask about alternates!
Ancient Rome, 1st - 4th Century AD. Large Roman iron key with four tall teeth and long handle with circular suspension loop. L: 4" (10.2 cm). Oxide patination. Ex colección privada de Los Ángeles. #AR2865: $250 SOLD
Byzantine Empire, c. 8th-11th century AD. Phenomenal silver key ring, the head in the shape of a cross! Four holes around. For lack of pockets in their togas, the ancients often wore keys to important boxes, etc on their fingers. About US size 7. ex New Jersey private estate collection. ¡Precioso! #JR2334: $350 SOLD
Ancient Roman, c. 1st-3rd century AD. Huge iron key, for use with a slide-lock bolt. 80 mm (3 1/8 inches) long and nicely preserved, deep cut detail. Ex colección privada de Los Ángeles. An impressive display piece! #AR3003: $350 SOLD
Ancient Rome, c. 1st - 3rd century AD. Nice iron key. Long tapered shaft with small loop at its rounded, angular end. Completely intact, professionally conserved. 85 mm (3 1/4") long with nice silvery-black patina. ex-German private collection. #AR2315: $175 SOLD


Middle Anglo-Saxon pins

Pins are common finds on middle Anglo-Saxon sites, and they are different to those found in graves. They are generally easy to recognise, and there are three main types. One has a small head, is usually of slender proportions, and usually has a distinctive collar just beneath the head. Another has a large flat head with characteristic 8th- or 9th-century decoration. The third is the ‘ball-headed’ pin.

Occasionally the smaller middle Anglo-Saxon pins can be difficult to distinguish from some Roman pins. Both can also be bent in antiquity, to hold them into the clothing or hair, and both can have a shaft which is swollen part of the way down. The jargon term ‘hipped’ is occasionally used for the middle Anglo-Saxon pins, particularly those with a sudden stepped swelling, but this term is difficult to understand, so use ‘swollen’ instead. Luckily, middle Anglo-Saxon pins usually, but not always, have a collar Roman pins do not, and this can help to distinguish them.

Ball-headed pins occur in both the middle Anglo-Saxon and early post-medieval periods. Anglo-Saxon examples are decorated with filigree spirals and can have inlaid garnet or glass early post-medieval examples have filigree circles. There are also middle Anglo-Saxon ball-headed pins without filigree.

There are a few common shapes for small middle Anglo-Saxon pin heads, and a great many more uncommon shapes. These terms should be followed:

  • globular heads where the head is spherical, or nearly so
  • globular with flattened top
  • polyhedral explain exactly which polyhedral shape is involved (usually a cube or cuboid with the the corners cut off) and say how many faces the polyhedron has
  • biconical
  • biconical with median band where the two cones are separated by a short cylindrical area
  • flattened biconical flattened top and long tapering conical lower part, running down to the shaft

Describe other head shapes fully.

Polyhedral pinheads are often decorated with ring-and-dot motifs. Globular pinheads can be decorated with a series of deep slanting or spiralling grooves these are sometimes known as ‘wrythen-headed’, but if you use this jargon term, please explain it.

Broken shafts can occasionally have a sharp L-section break, probably due to their manufacturing technique. Note this if you see it.

The larger flat pinheads can be recognised as middle Anglo-Saxon by their chip-carved interlace or distinctive animal or vegetal art. They often have small rivet holes to attach a separate shaft (often one in the centre and one near the edge). Holes near the edge can also be used to attach linking chains or plates. Linking plates (e.g. WILT-B11376) should be recorded as ‘Linked Pin’.

Occasionally it can be hard to tell a large pinhead from a small brooch.

The date-range usually quoted for middle Anglo-Saxon pins is 8th or 9th century. Small, solid-headed pins with collars are found in later contexts in towns such as York and Winchester, and at Flixborough, but it seems likely that they are residual in these contexts as they are not found in sites that do not have substantial middle Anglo-Saxon activity.


5 Inca Puberty Rituals

For the Inca, a girl became a woman once she had her first period. When this happened, the girl would stay inside her house without eating. On the third day, she was given some corn and her mother bathed her, braided her hair, and gave her new, clean clothes.

Her relatives would visit, and she would exit the house to serve them food and drinks. This was an important ceremony where her closest uncle would give her a new, permanent name and her other relatives would give her gifts.

For noble boys in Cuzco, there was a transition ceremony in the December of their fourteenth year. Before the ceremony, they would make a pilgrimage up Huanacauri, a mountain southeast of Cuzco, to sacrifice a llama. A priest would smear the animal&rsquos blood on the boy&rsquos forehead, and he was given a sling to signify that he was a warrior. This was followed by a period of dancing, more pilgrimages, and more llama sacrifices. [6]

On one of the hikes, the closest uncle would give the boy a sling, a shield, and a mace. His legs would also be whipped to toughen them up. In the last ritual, he would get one ear pierced so that he could wear the plugs that signified his noble status.


The Egyptian Hair Pin: practical, sacred, fatal

Department of Archaeology, King's Manor, University of York, YO1 7EP, UK.
Email: [email protected]

Cite this as: Fletcher, J. 2016 The Egyptian Hair Pin: practical, sacred, fatal, Internet Archaeology 42. http://dx.doi.org/10.11141/ia.42.6.5

Generally regarded as little more than a mundane tool employed in daily life, the humble hairpin occasionally played a rather more prominent role in history than has perhaps been appreciated. As the most ancient implements associated with hair styling, simple pins of bone and ivory were commonly employed in Egypt by C.4000 BC as a means of securing long hair in an upswept style (e.g. Petrie and Mace 1901, 21, 34). Although their occasional use by men undermines the assumption that hairpins are 'a relatively certain example of a 'gendered' artefact' (Wilfong 1997, 67), the vast majority have been found in female burials. They can be made of bone and ivory, wood, steatite, glass, gold, silver and bronze, and two 12cm long bronze examples were found within the hair of Princess Ahmosi C.1550 BC (Fletcher 1995, 376, 441) while the hair of an anonymous woman at Gurob C.AD 110 had been secured in a bun with pins of bone, tortoiseshell and silver (Walker and Bierbrier 1997, 209).

Figure 1: Portrait panel of a woman named Demos, portraying a hairpin, from Hawara, C.AD 80-100 (Cairo CG.33237) Image credit: J. Fletcher.

Reflecting contemporary representations in which the pins are usually concealed within the hair mass and only occasionally allowed to protrude in a decorative manner to reveal their terminals (Figure 1) (e.g. Walker and Bierbrier 1997, 57-59 Fletcher 2008, plate 18), such visibility was also the case with a crescent-shaped 'orbis' hairpiece again found at Gurob (Figure 2), a length of plaited hair set with 62 bronze pins described as 'probably the only example surviving of a well-known hairdressing of the period of Trajan' (Petrie 1927, 5 Fletcher 2000, 499).

Figure 2: Part of a fragmentary 'orbis' of plaited hair set with 62 bronze pins, from Gurob, C.AD 100. Image credit: J. Fletcher.

Tan pronto como C.2000 BC, hairpins were also portrayed as a functioning tool, the tomb scenes of Queen Nefru at Deir el-Bahari revealing the way her hairdresser Henut used a large hairpin to hold back a section of the queen's hair during the styling process (Figure 3) (Riefstahl 1952 1956). The contemporary burial of fellow royal wife Kawit at the same site again featured scenes in which a hairdresser employs such a pin to style the coiffure of a queen who was also a priestess of the goddess Hathor (Riefstahl 1956: 16 Gauthier-Laurent 1938: 676, 688-89), as was a third queen, Kemsit, likewise buried at Deir el-Bahari, Hathor's spiritual home.

Figure 3: Hairdresser Henut using a hairpin to style the hair of Queen Nefru, from Deir el-Bahari, C.2000 BC (Brooklyn Acc. No. 54.49). Image credit: J. Fletcher.

The women's scenes emphasised the importance of hairdressing in the cult of a goddess known as 'She of the Beautiful Hair' (Fletcher 1995, 55 Riefstahl 1956, 17), whose attributes were increasingly absorbed by her fellow goddess Isis 'the fair tressed' (Griffiths 1975, 124) during the first millennium BC. Even worshipped in its own right at Abydos, Isis' hair was groomed with equipment carried in ritual processions by her priestesses who 'declared by their gestures and motions of their arms and fingers that they were ordained and ready to dress and adorn the goddess's hair' (Golden Ass XI.9, Apuleius trans. Adlington 1996, 190 Griffiths 1975, 81, 183).

With such goddesses portrayed on items ranging from the mirror handles to the hairpins that played a prominent role in the lives of female worshippers as well as in the daily lives of women throughout the Graeco-Roman world, hairpins continued to be used to secure the hair and if pierced with small holes could also be used as large sewing needles to stitch sections of hair into elaborate styles (Stephens 2008).

Yet beyond the realm of the everyday, the hairpin became a weapon with which two of the most famous women of antiquity were able to make spectacular political points as the Roman Republic imploded amidst state-sponsored murder and proscription. Instigated by Octavian and Mark Antony, the assassination of the orator Cicero in 43 BC was followed by Antony's demand that the dead man's head should be hung from the speakers' platform in the Forum in Rome in revenge for the repeated accusations Cicero had made against Antony and his third wife Fulvia. But even before the head was removed, Fulvia 'set it on her knees, opened the mouth, and pulled out the tongue, which she pierced with the pins that she used for her hair' (Roman History 47.8.4, Cassius Dio, trans. Cary 1917, 133). Similarly violent retribution was also carried out by the widow Charite who, seeking out her husband's murderer, 'took a great needle from her head and pricked out both his eyes' (Golden Ass VIII.13, Apuleius trans. Adlington 1996, 125), the sharpness of such 'needles' again highlighted when Psyche pricks Encolpius' cheek (Satyricon 21, Petronius, trans. Heseltine 1913, 29), and a downtrodden hairdresser punished by her Roman mistress who 'sticks a needle in her arm in a fit of temper', drawing both 'blood and tears' (Ars Amatoria 3.240-242, Ovid trans. Lewis May 2006, 91).

But by far the most dramatic use of a hairpin in history is surely the means by which Antony's fifth and final wife Cleopatra VII, Egypt's last native-born pharaoh, most likely took her life (Fletcher 2008, 315-18). Although the ancient sources admit 'what really took place is known to no-one' (Plutarch, trans. Dryden 1952, 779) since Cleopatra was already under house arrest, imagery of her snake-based death is based on descriptions of her posthumous wax effigy paraded around Rome. Featuring snakes coiling up her arms in the manner of Isis, who Cleopatra had claimed to represent, it was a means to express her cause of death to the Roman crowds, although it seems highly unlikely that the venom was administered directly by a snake itself. Despite assumptions it must have been smuggled to her inside a small basket, equally unlikely are claims such a snake was an asp, the North African viper, whose venom causes vomiting and incontinence before death. Like many Hellenistic monarchs well-versed in toxicology, Cleopatra would surely have selected the venom of the Egyptian cobra which causes the drowsiness and gradual paralysis felt far more suitable for the stage-managed suicide she had planned in the company of her two servants. Since a cobra with sufficient venom to kill a human is around two metres long, with venom discharged in its first bite meaning that three such creatures would have been needed to kill all three women (Whitehorne 2001, 192), alternative theories suggested a snake was already in her quarters, 'kept in a vase, and that she vexed and pricked it with a golden spindle till it seized her arm' (Plutarch, trans. Dryden 1952, 779). As an embellishment of the most believable ancient accounts, these claim that 'she had smeared a pin with some poison' and 'had previously worn the pin in her hair as usual' (Roman History 51.14.2, Cassius Dio trans. Scott-Kilvert 1987, 74-75 see also Cassius Dio trans. Cary 1917, 40) alternatively that 'she carried poison in a hollow bodkin about which she wound her hair' (Plutarch, trans. Dryden 1952, 779). With such hairpins concealed within her standard upswept 'bun' coiffure, the Roman soldiers who searched Cleopatra's clothing for concealed weapons prior to her arrest would presumably have known that the bound-up hair of a married woman was completely inviolable within Roman society (Sebesta 2001, 49). For despite her status as Egyptian pharaoh, Cleopatra had also been the last wife of Mark Antony, Rome's leading general.

It also seems rather significant that she had chosen to die with her hairdresser Eiras, previously ridiculed by Octavian who had claimed 'the generals we will fight are little more than Cleopatra's hairdressing girl', yet who nonetheless proved instrumental in depriving him of his greatest Triumph. For as royal hairdresser, Eiras would have supplied the hairpin with which Cleopatra 'made a small scratch in her arm and caused the poison to enter the blood' (Roman History 51.14, Cassius Dio trans. Scott-Kilvert 1987, 75 see also Cassius Dio trans. Cary 1917, 40), an apparently mundane hairdressing tool swiftly terminating three thousand years of pharaonic rule and changing the course of western history.

Bibliografía

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Walker, S. and Bierbrier, M. 1997 Ancient Faces: Mummy Portraits from Roman Egypt, London: Routledge.

Whitehorne, J. 2001 Cleopatras, London: Routledge.

Wilfong, T. 1997 Women and Gender in Ancient Egypt: from Prehistory to Late Antiquity, Ann Arbor: Kelsey Museum of Archaeology.

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Le Dauphiné, a French Region With a History Both Ancient and Personal

Driving along a winding highway in the Alps in Southeast France last August, I thought back to the Romans. When they came charging down the mountains into the Rhône River Valley in the first century B.C., how did they ever maneuver their chariots around some of the hairpin curves I was navigating? Did they ever stall, as I once did, at a pivotal juncture at the foot of the Vercors Massif, drawing the ire of Gallic motorists — or the ancient equivalent — honking behind? (As a recent convert from automatic to stick shift, it was my “baptism of the road,” as my French wife, Claudie, put it.)

One thing I knew: They braked long enough to establish the colony of Delphinatus Viennensis, which would eventually blossom into Le Dauphiné — the one-time French province where personal and ancient history are intertwined for me in a place that Claudie once lyrically called “the geography of my heart.”

I came, I saw, I was conquered. For 31 years and counting, I have had privileged access to this charmed enclave of roughly 7,695 square miles in the southeast corner of France, ringed by the lavender fields and olive groves of Provence, the vineyards of the Rhône River Valley, and the plateaus and peaks of the Alps. On past visits we invariably dashed from Claudie’s native town, Valence, near some of the country’s finest vineyards, to arrive in time for dinner at her father’s ancestral village, Les Savoyons, in the Alps. But my beloved in-laws have died. There was no one awaiting us at table this time, so we took it slow.

The French Revolution divided the royal province into three departments — the Drôme, Isère and Hautes Alpes — and though the geography varies from fertile plains to rolling hills, to highlands and vertiginous summits, the regional identity remains distinctly Dauphinois. The mood is laid-back, down-to-earth, modulated by a midday siesta and a chilled sip of pastis.

But behind that mellow mood lie centuries of upheaval.

The area was the Roman military and commercial corridor of choice between the Alps and the Rhône the Punic general Hannibal passed through with his elephants up from North Africa to challenge Rome, allegedly leaving behind the pintade (guinea hen), a succulent cousin of the turkey, traditionally raised in the Drôme. (It also became our favorite holiday fare, best roasted with chestnuts from Ardèche, across the Rhône.)

In the Middle Ages, the Dauphiné was a quasi-independent principality. Its rulers were called Dauphins, until the impecunious Dauphin Humbert II sold his holdings to the King of France in 1349, when the title fell to the king’s eldest son. The rugged terrain made it an optimal refuge for French Huguenots fleeing persecution during the Wars of Religion in the 16th century. In the 20th century, Jews fleeing the Nazi army and the Vichy Regime hid out here. It is hard for a visitor to square the scenic splendor of gorges like Grands Goulets and Combe Laval with the turmoil that took place on the Vercors where the French resistance made a valiant stand.

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Valence, the capital of the Drôme, has a restored historic center, including a jewel of Renaissance architecture, the 16th-century Maison des Têtes, a palace in the late Gothic flamboyant style featuring the sculpted heads of allegorical figures and Roman emperors. The future French emperor Napoleon was posted in Valence as a young lieutenant. But the city’s present claim to fame is Pic, a Michelin three-star-rated restaurant run by Anne-Sophie Pic, France’s most celebrated female chef, where we once had my mother-in-law’s birthday, over seared fresh foie gras. (Our budget forbade a return visit on this trip.)

Next door to Valence is the Rhône River town of Tain-l’Hermitage, one of France’s wine meccas. The big names here are Paul Jaboulet Aîné and Michel Chapoutier, the latter a seventh-generation vintner. We took an electric-powered bicycle tour of Mr. Chapoutier’s vineyards, bursting with red syrah and white marsanne grapes, tended according to biodynamic principles. I’m ashamed to admit that the steep slope and hot sun got the better of us and we were forced to park our bikes below and hike up on foot. But our reward remained: a chilled glass of crisp white Chante-Alouette sipped in an old hunting lodge at the summit.

We had lunch at the home of friends, but should have skipped dessert: Our next stop was La Cité du Chocolat Valrhona, an interactive chocolate museum created by one of France’s leading commercial chocolate confectioners. For a sensual experience à la “Charlie and the Chocolate Factory,” you can touch, smell and taste your way through the process of chocolate production “from bean to bar.”

On our friends’ advice, we rounded out the day at the Domaine Bernard Ange in Clérieux, whose signature red Crozes-Hermitage is aged in the cave of an abandoned quarry. The genial Monsieur Ange hosts tastings in an open-air wine bar decorated with vintage insignia and advertisements.

That same quarry yielded the molasse rock that makes up the core of the Palais Idéal du Facteur Cheval, a marvel of outsider art about 18 miles northeast of Tain in Hauterives. I will never forget my first impression 20 years ago. The Palais Idéal looked to me like a termite hill disgorged mid-gurgle by a colossal oyster. The effect has not diminished over time. Part Khmer jungle temple, part Egyptian tomb, part Gothic cathedral, crawling with all manner of sculpted wildlife, it is the work of Ferdinand Cheval, a country postman inspired by the pictures of exotic places in the magazines he delivered. Posthumously recognized by the Surrealist André Breton and admired by Picasso, Cheval’s creation was preserved thanks to André Malraux, then the French Minister of Culture.

The Drôme is rich in artifact complementing scenic splendor. Fortified hilltop villages, like Le Poët-Laval, La Garde-Adhémar and La Motte-Chalancon, where local lords took refuge from passing marauders and where artists hide out today, are scattered among the lavender fields and forests of a pristine preserve in the Drôme Provençale, a southern subdivision of the department, much of it thankfully off-limits to industry.

Commerce made its mark elsewhere. We stopped at Saillans, in the Drôme River Valley, to visit a working magnanerie, a facility dedicated to silk farming and extraction. Silk thread was the economic mainstay of the region in the mid-19th century. A small grove of mulberry trees, the leaves of which make up the silk worm’s rarefied diet, is all that’s left of the thousands of mulberry trees that once thrived in the region. We toured the winding back streets of old Saillans with a garrulous Franco-Irish guide, David Gourdant, a blue-eyed giant who laughingly described the history of his hometown, a buffer between the embattled Catholic town, Crest, and Protestant Die, as “an ass between two chairs.”

After stopping off, as was our custom, at the Jaillance Cave Cooperative for a sip of Clairette, the local bubbly, we visited the ramparts of Die that I had long admired from afar. On closer inspection I found that the walls I had assumed to be medieval were, in fact, of Roman provenance, as is the sole surviving city gate. We found history going much further back in the form of a reconstituted Neolithic cave at the Musée Historique et Archéologique, a rich cache of ancient stones, which houses a menhir from 4,500 B.C., the tombstones of local gladiators and fragments of lavish Roman mosaics.

Die and the neighboring town of Luc-en-Diois were once important Roman outposts. But the Romans located their colonial capital in Vienne, in the department of Isère. The Musée Gallo-Romain, in Saint-Romain-en-Gal, situated beside excavated ruins on the opposite bank of the Rhône, features remarkable Gallo-Roman mosaics, including a haunting second-century depiction of Orpheus stroking his lyre.

Modern minstrels still strum their strings every summer at Jazz à Vienne, the annual festival held in a perfectly intact first-century Roman theater. We were too late this time for the festival (this year’s runs from June 28 to July 15), but I retain a vivid memory of the virtuoso guitarists George Benson and Gilberto Gil making the old stones vibrate some years back.

There is little left of the Roman presence in Grenoble, capital of Isère, though the Musée Archéologique, ingeniously conceived in the shell of a 12th-century church built atop a Gallo-Roman necropolis, reveals a layered history. But the locals still celebrate another conqueror. In 2015, they marked the 200th anniversary of Napoleon’s escape from Elba via a route that passed through town, still referred to as the Route Napoléon, in his fleeting 100-day-long return to power. A Grenoblois friend, Jean-François, recalled feeling a chill at the sight of an actor impersonating the emperor. “I stared in disbelief,” he said. “History winked back.”

Grenoble’s greatest draw is its geographic site. You can hop a cable car to the Bastille for a sweeping view, weather permitting in winter drive a mere 15 minutes to the ski slopes of Le Sappey-en-Chartreuse or seek serenity, as we did, about 25 miles due north at the 11th-century Carthusian monastery of La Grande Chartreuse, one of France’s architectural marvels. You don’t have to be a monk to commune with the surrounding mountains.

From Grenoble we took the scenic Route Napoléon (N85) through the pretty old mountain town of Corps, at the border between Isère and Hautes Alpes, proceeding to a lone 11th-century chapel, Mère-Ėglise, that pokes out of the cliff like a petrified tree above the hamlet of Saint Disdier. It was a pilgrimage of sorts. We’d last stopped by years ago to sample the trout at La Neyrette, a country inn. Someone suggested a digestive hike up to the chapel.

“Strait is the gate, and narrow is the way which leadeth unto life, and few there be that find it,” Père Théo, the parish priest, had quoted Matthew 7:14 with a chuckle on our first visit way back when, leading us in through a narrow door. Père Théo died in 1999, but a plaque on his tombstone perfectly bespeaks the spirit of the place: “If you be Christian or not, from these parts or just traveling through, joyous or distressed,” it reads, “this is your house too.”


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Comentarios:

  1. Gardashura

    Puedes decir esta excepción :) De las reglas

  2. Hartley

    Es muy lástima para mí, que no puedo ayudarte nada. Espero, para ti aquí, ayudará. No se desesperen.

  3. Andrea

    Es una pena que el blog haya sido abandonado ...

  4. Goltizuru

    Puedo recomendar que visite el sitio, que tiene mucha información sobre el tema que le interesa.



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